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中國(guó)插花簡(jiǎn)史:從先秦到近現(xiàn)代

□ 標(biāo)簽->            花禮網(wǎng) / 2016/1/25 13:39:36            

 插花是一種文化。中國(guó)古代插花與中國(guó)傳統(tǒng)的人文觀念、藝術(shù)手法等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。  

元代錢選吊籃式自由花

起于先秦:花,思念

先秦時(shí)代中國(guó)民間就有男女互贈(zèng)花束以表達(dá)思念的風(fēng)尚?!对?shī)經(jīng)》中有記載:“維士與女,伊其相謔,贈(zèng)之以芍藥”。《南史》中也記載了最早的佛前供花情景:“有獻(xiàn)蓮花供佛者,眾僧以罌盛水,漬其莖,欲華不萎”。這里記述的是公元5世紀(jì)的事。稍后有庾信的杏花詩(shī):“好折待賓客,金盤襯紅瓊”??梢?jiàn),此時(shí)插花已不僅僅用于佛前供侍。

興于唐:佛前供花

至唐朝,花藝也蓬勃發(fā)展,進(jìn)入黃金時(shí)代。君王提倡,文士尚雅,仕女愛(ài)花,處處呈現(xiàn)一派爭(zhēng)奇斗艷的盛況,插花已深植于民眾日常生活,舉國(guó)有以花會(huì)友、寄情花木之風(fēng)。史料《清異錄》中最早記載了當(dāng)時(shí)插花展覽的盛況。與此同時(shí),佛教盛行,佛前供花也十分普遍,于是深山古剎、尋常街巷皆花影婆娑。


唐(9世紀(jì))水月觀音(現(xiàn)存大英博物館)

“有獻(xiàn)蓮花供佛者,眾僧以罌盛水

漬其莖,欲華不萎”


唐(9世紀(jì)) 羅漢(現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院)

盛于宋:流行于民間

至宋朝,插花盛于民間,尤為文人所喜,常以花影人,用插花來(lái)表達(dá)內(nèi)心世界。在中國(guó)文人的眼中,花經(jīng)?;骰钌娜?,成為文人的知音和情感寄托。宋朝有一首詠海棠的詩(shī):“海棠脈脈要詩(shī)催,日暮紫錦無(wú)數(shù)開(kāi)”,意思是說(shuō)海棠半舒半卷,脈脈含情,非要詩(shī)人吟出好詩(shī)來(lái),否則就不肯開(kāi)放。

這里,海棠分明變成了一個(gè)多情而嬌媚的女郎。面對(duì)如此佳人,文人們自然會(huì)希望她能常伴自己左右,可是“我見(jiàn)不忍折”,誰(shuí)會(huì)舍得攀折如此美麗的花呢?想來(lái)想去,只好“青泥瓦斛移山花”、“移栽白定瓷”,連根帶土移到自家的花盆里??梢财行┪娜瞬活欉@些,硬是“折入文窗紗并綠,剪刀攜得麗人情”。在這折、剪的過(guò)程中,文人們把自己的情感、寄托表現(xiàn)出來(lái)。倘若沒(méi)有這“折”、“剪”,又哪來(lái)今天的插花呢?


宋徽宗(1082-1135)對(duì)花撫琴圖(現(xiàn)存故宮博物院)

繼承于元明:插花,文人雅趣

歷元至明,中國(guó)插花漸漸脫離了民間,而更多的成為文人雅趣的一部分。經(jīng)過(guò)他們的繼承與發(fā)揚(yáng),一批插花專著問(wèn)世,如明代張謙德著《瓶花譜》、袁宏道著《瓶史》等。中國(guó)插花在技藝和理論上走向了成熟。

中國(guó)人相信天人合一,相信物我本屬一體,因而崇尚自然,將自然作為心靈的寄托和歸依,由此也形成了中國(guó)文人插花最典型的主題——遣懷,即抒發(fā)內(nèi)心的感情。在中國(guó)式的插花中,與遣懷這一主題相應(yīng),宋時(shí)出現(xiàn)了理念花,用名貴素雅并富于象征性的花卉,如“梅、蘭、竹、菊、杉、柏、水仙”等,表達(dá)作者對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的愿望和抱負(fù)。但“理念花”只是注重品格的昭示,卻無(wú)法傳遞文人更復(fù)雜微妙的心境和情感,于是元明清時(shí)期出現(xiàn)了“心象花”、“自由花”等,花材運(yùn)用更廣泛自由,主題也多是抒發(fā)個(gè)人心態(tài)和情趣。


圖1:明代(15世紀(jì))廳堂中立式瓶花

圖2:元(13世紀(jì))瓶花

(現(xiàn)存臺(tái)灣故宮博物院)

民族信仰:插花,心靈寄托

中國(guó)人崇尚自然,將自然作為心靈的寄托和歸依是其表現(xiàn)的一方面,其表現(xiàn)的另一方面在于對(duì)自然純樸的推崇,愛(ài)“天然”而忌“雕飾”,這使得中國(guó)插花無(wú)論是“理念花”還是“心象花”等都具有一個(gè)相當(dāng)明顯的特色,就是每一支花的自然形態(tài)都得以充分舒展和體現(xiàn),這同時(shí)也造就了中國(guó)式插花用花量少的特點(diǎn),雖不至于“不著一字,盡得風(fēng)流”,但確是力圖通過(guò)疏密、虛實(shí)的巧妙安排,在小天地里做大文章。


清(18世紀(jì))寫景盤花(現(xiàn)存臺(tái)灣故宮博物院)


1872年的老照片

衰于清末,復(fù)蘇于近現(xiàn)代

清末以后,由于連年的戰(zhàn)亂,中國(guó)插花逐漸沉淪,傳統(tǒng)插花幾乎瀕臨絕跡,中國(guó)大陸直到上個(gè)世紀(jì)七八十年代才逐步復(fù)蘇。而日本使者從唐朝將“佛前供花”帶回國(guó),并將其逐步發(fā)揚(yáng)光大,形成其特有的花道。

圖片主要來(lái)源:黃永川著,中國(guó)古代插花藝術(shù),中華民國(guó)國(guó)立歷史博物館印行

來(lái)源:花道

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